Между тем президент Виктор Ющенко надеется, что 1020-я годовщина крещения Киевской Руси будет способствовать объединительным процессам в украинском православии. Об этом он сказал, выступая 23 июля на торжественной встрече с членами Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций в Секретариате президента.

Ющенко выразил убеждение, что те дни, когда Украина будет праздновать крещение Киевской Руси, будут полезными для межцерковного понимания, достижения толерантности в противоречивых вопросах. Я верю, что 1020-летие крещения Киевской Руси даст импульс объединительным процессам в украинском православии. Я не имею ни единого сомнения в том, что единство православия должно стать надёжной основой для единства украинского народа", — сказал президент.

Ющенко призвал духовенство приложить максимум усилий для обеспечения гармонии между церквями, которые представлены в Украине. „Я убеждён, что и этой дорогой мы пройдём с согласием, пониманием и с христианской толерантностью“, — сказал он, выразив убеждение, что совместными усилиями удастся преодолеть недоразумение.

Как отметил Ющенко, он хорошо понимает, какое место принадлежит вере в формировании духовности, моральных ценностей, формировании государственности. Он подчеркнул, что о каком бы курсе государства ни шла речь, какие бы действия ни предпринимала страна по своей демократизации, интеграции в мировые процессы, без „Божьего благословения, без поддержки духовенства этот курс трудно реализовать“.

Ющенко заметил, что церковный мир — это одна из фундаментальных основ соборности Украины. Президент подчеркнул, что 1020-я годовщина крещения Киевской Руси является праздником всех украинских граждан независимо от веры, принадлежности к конфессиям, поскольку у всех имеется один Бог, одинаковые моральные и духовные ценности. Поэтому он считает, что и духовенство, и светская власть должны сделать всё, чтобы состоялось достойное отмечание этой годовщины.

Ющенко также отметил, что вопросы отношений церкви и государства будут всегда предметом его большого внимания. В то же время, он отметил, что в любой демократической стране власть никогда не будет вмешиваться в дела церкви. По словам президента, заданием государства является создание надлежащих условий для свободного, беспрепятственного развития религий, функционирования всех религиозных обществ.

Президент Украины считает, что большое количество гостей высокого ранга, в том числе и духовных лиц, на праздновании 1020-летия крещения Киевской Руси свидетельствует о большом почёте к Украине со стороны представителей других стран. „Такой список гостей высокого ранга, особенно духовных, говорит о том, что этот праздник небезразличен для международного светского мира, так же, как и для духовного, и свидетельствует о том, что крещение Киевской Руси сыграло огромную роль для европейского пространства и европейской цивилизации“, — сказал Ющенко. Он напомнил, что с 1648 года на землю Украины не ступала нога Вселенского патриарха. „С перерывом в 350 лет мы должны с большими почестями встретить Вселенского патриарха Варфоломея I“, — подчеркнул президент.

Как известно, общегосударственные мероприятия по празднованию начнутся с 25 июля, когда начнут прибывать делегации поместных церквей. В Украину на празднование крещения Киевской Руси прибудут 15 делегаций православных церквей мира. Возглавлять делегации будут преимущественно руководители церквей, но из-за преклонного возраста или по состоянию здоровья некоторые делегации будут возглавлять митрополиты или архиепископы. Всего Украина направила 17 приглашений.

Тем временем, более трети (35%) украинцев знают, что такое единая поместная православная церковь. Такие данные опроса, провед ённого Киевским международным институтом социологии 11-15 июля.

На вопрос: „Как вы относитесь к созданию в Украине (без вмешательства государства и политиков) единой поместной Украинской православной церкви? “, 41% опрошенных сказали, что положительно или скорее положительно. Только 9% — негативно или скорее негативно. 35% ответили, что не знают, что это такое и 16% не смогли определиться с ответом на этот вопрос.

Кроме того, 45% (среди тех, кто считает, что знает, что такое поместная церковь) на уточняющий вопрос „Как вы относитесь к созданию единой поместной Украинской православной церкви на основе Киевского патриархата во главе с патриархом Филаретом?“ ответили, что относятся положительно или скорее положительно, 17% — негативно или скорее негативно.

В то же время, 40% (среди тех, кто считает, что знают, что такое поместная церковь) на уточняющий вопрос „Как вы относитесь к созданию единой поместной Украинской православной церкви на основе Московского патриархата во главе с митрополитом Владимиром?“ ответили, что относятся негативно или скорее негативно, 18% — положительно или скорее положительно.

Методом интервью опрошено 2036 респондентов, которые проживают во всех областях Украины, в Крыму и Киеве. Статистическая погрешность выборки не превышает 3,5% для показателей близких к 50%, 3% — для показателей близких к 25%, 2% — для показателей близких к 10%.

К сожалению, в дни празднования не исключен скандал, что вызвано намерением преданного анафеме владыкой Диомидом Алексея Ридигера приехать из Москвы в Киев с намерением помешать единству украинского православия. Руководитель украинской редакции ФОРУМа.мск Владимир Филин полагает, что „Ридигера нельзя было приглашать в Киев, пока не прояснится вопрос, как следует отнесись к анафеме и другим решениям епископа Диомида, наиболее авторитетного на сегодня в РФ религиозного православного деятеля. Кроме этого, прежде чем рассуждать о каноническом единстве украинцев с Ридигером, желательно прояснить ситуацию с мафией педерастов и бывших агентов КГБ в верхушке РПЦ МП, а также с откровенными фашистами из РПЗЦ, ставшей с подачи Ридигера и Путина частью РПЦ МП“.

Напомним, что вчера ФОРУМ.мск опубликовал подробный отчет о засилии гомосексуалистов в РПЦ МП. Сегодня мы предлагаем вниманию читателей подборку документов сайта „Назлобу.ру“, доказывающих гитлеровскую, фашистскую сущность РПЗЦ — составной части РПЦ МП, руководство которой по факту по-прежнему осуществляет преданный анафеме Ридигер.

Когда мы взираем на наш Берлинский соборный храм, ныне нами освящаемый и воздвигнутый благодаря готовности и щедрости Вашего Правительства после предоставления нашей Святой Церкви прав юридического лица, наша мысль обращается с искренней и сердечной благодарностью, прежде всего, к Вам, как к действительному его создателю.

Мы видим особое действие Божьего Промысла в том, что именно теперь, когда на нашей Родине храмы и народные святыни попираются и разрушаются, в деле Вашего строительства имеет место и создание сего храма. Наряду со многими другими предзнаменованиями этот храм укрепляет нашу надежду на то, что и для нашей многострадальной Родины еще не наступил конец истории, что Повелевающий историей пошлет и нам вождя, и этот вождь, воскресив нашу Родину, возвратит ей вновь национальное величие, подобно тому, как Он послал Вас германскому народу.

Кроме молитв, возносимых постоянно за главу государства, у нас в конце каждой Божественной Литургии произносится еще и следующая молитва: „Господи, освяти любящих благолепие дому Твоего, Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою… “. Сегодня мы особенно глубоко чувствуем, что и Вы включены в эту молитву. Моления о Вас будут возноситься не только в сем новопостроенном храме и в пределах Германии, но и во всех православных церквах. Ибо не один только германский народ поминает Вас с горячей любовью и преданностью перед Престолом Всевышнего: лучшие люди всех народов, желающие мира и справедливости, видят в Вас вождя в мировой борьбе за мир и правду.

Мы знаем из достоверных источников, что верующий русский народ, стонущий под игом рабства и ожидающий своего освободителя, постоянно возносит к Богу молитвы о том, чтобы Он сохранил Вас, руководил Вами и даровал Вам свою всесильную помощь. Ваш подвиг за германский народ и величие германской Империи сделал Вас примером, достойным подражания, и образцом того, как надо любить свой народ и свою родину, как надо стоять за свои национальные сокровища и вечные ценности. Ибо и эти последние находят в нашей Церкви свое освящение и увековечение.

(…)

Вы воздвигли дом Небесному Владыке. Да пошлет же Он Свое благословение и на дело Вашего государственного строительства, на создание Вашей народной империи. Бог да укрепит Вас и германский народ в борьбе с враждебными силами, желающими гибели и нашего народа. Да подаст Он Вам, Вашей стране, Вашему Правительству и воинству здравие, благоденствие и во всем благое поспешение на многая лета.

Во Христе возлюбленные братья и сестры!

Карающий меч Божественного правосудия обрушился на советскую власть, на ее приспешников и единомышленников. Христолюбивый Вождь германского народа призвал свое победоносное войско к новой борьбе, к той борьбе, которой мы давно жаждали — к освященной борьбе против богоборцев, палачей и насильников, засевших в Московском Кремле… Воистину начался новый крестовый поход во имя спасения народов от антихристовой силы… Наконец-то наша вера оправдана!… Поэтому, как первоиерарх Православной Церкви в Германии, я обращаюсь к вам с призывом. Будьте участниками в новой борьбе, ибо эта борьба и ваша борьба; это — продолжение той борьбы, которая была начата еще в 1917 г., — но увы! — окончилась трагически, главным образом, вследствие предательства ваших лжесоюзников, которые в наши дни подняли оружие против германского народа. Каждый из вас сможет найти свое место на новом антибольшевистском фронте.

„Спасение всех“, о котором Адольф Гитлер говорил в своем обращении к германскому народу, есть и ваше спасение, — исполнение ваших долголетних стремлений и надежд. Настал последний решительный бой.

Да благословит Господь новый ратный подвиг всех антибольшевистских бойцов и даст им на врагов победу и одоление. Аминь!

Листовка, отпечатанная отдельным оттиском в июне 1941 г.

БЛИЗОК ЧАС

В крови и грязи пришедшее, уйдет в крови и грязи.

Человеконенавистническая доктрина Маркса, вошедшая в мир войной — войной исходит. „Я тебя породил, я тебя и убью!“ кричит сейчас война большевизму.

До каких дней желанных, и подсоветской, и Зарубежной России довелось дожить. Не сегодня-завтра откроются пути свободных слов о Боге. Пред своей кончиной в Москве, в начале большевизма, Афонский старец, праведный о. Аристоклий сказал такие, буквально записанные (людьми, автору сих строк близкими) слова: „Спасение России придет,когда немцы возьмутся за оружие“. И еще пророчествовал: „Надо будет русскому народу пройти через многие еще унижения, но в конце он будет светильником веры для всего Мира“.

Кровь, начавшая проливаться на русских полях 22 июня 1941 г., есть кровь, льющаяся вместо крови многих тысяч русских людей, которые будут скоро выпущены из всех тюрем, застенков и концлагерей Советской России. Одно это уже исполняет сердце радостью. Лучшие русские люди будут скоро отданы России. Лучшие пастыри будут отданы Церкви, лучшие ученые — русской науке, лучшие пистели — народу, отцы — детям своим, и дети — родителям, к женам вернутся с далекого севера любимые мужья; сколько друзей разосланных вновь соединяться… Невозможно себе представить русских людей от новой гражданской войны призывая иноземную силу исполнить свое предначертание.

Кровавая операция свержения третьего интернационала поручается искусному, опытному в науке своей германскому хирургу. Лечь под этот хирургический нож тому, кто болен, не зазорно. У каждого народа есть свои качества и дары. Операция началась, неизбежны страдания ею вызываемые интернационала рукою созданных и связанных на всех своих местах русских людей. Невозможно было долее ждать, что за эту задачу возьмутся те, так называемые „христианские“ правительства, которые в недавней испанской борьбе были и материально, и идеологически не на стороне защитников христианской веры и культуры. Обезсиленные и закрепощенные по лагерям, заводам и колхозам русские люди были безсильны подняться против международной атеистической силы, засевшей в Кремле. Понадобилась железно-точная рука германской армии. Ей ныне поручено сбить красные звезды со стен русского Кремля. И она их собьет, если русские люди не собьют их сами. Эта армия, прошедшая своими победами по всей Европе, сейчас сильна не только мощью своего вооружения и принципов, но и тем послушанием высшему зову, Провидением на нее наложенному сверх всяких политических и экономических разсчетов. Сверх всего человеческого действует меч Господень.

Новая страница русской истории открылась 22 июня, в день празднования русской церковью памяти „Всех святых, в земле русской просиявших“. Не ясное-ли это даже для самых слепых знамение того, что событиями руководить Высшая Воля. В этот чисто русский (и только русский) праздник, соединенный с днем воскресения, началось исчезновение демонских криков „Интернационала“ с земли русской…

Мученики веры Христовой, и мученики любви к ближнему, и мученики правды человеческой выйдут из своих застенков. Откроются оскверненные храмы и освятятся молитвой. Священники, родители и педагоги будут вновь открыто учить детей истине Евангелия. Иван Великий заговорит своим голосом над Москвой и ему ответят безчисленные русские колокола.

Это будет „Пасха среди лета“, о которой 100 лет тому назад, в прозрении радостного духа пророчествовал великий святой Русской земли преподобный Серафим. Лето пришло. Близка русская Пасха…

… Настал день, ожидаемый им (русским народом), и он ныне подлинно как бы воскресает из мертвых там, где мужественный германский меч успел рассечь его оковы … И древний Киев, и многострадальный Смоленск, и Псков светло торжествуют свое избавление как бы из самого ада преисподнего. Освобожденная часть русского народа повсюду уже запела… „Христос Воскресе!“…

ForumMsk